Frankfurt. Nach dem großen Erfolg des 7-tägigen Intensiv-Retreats auf Mallorca in diesem Jahr bietet WildWechsel – Institut für Persönlichkeitsentwicklung – in 2019 erneut seine ‚Systemische Heldenreise‘ an. Sie wird vom 23.3. – 29.3.2019 wieder auf der malerischen Finca Rafael del Podente stattfinden. Frühbucher bis 31.12.2018 sichern sich einen ermäßigten Preis von nur 650,00 Euro.

WildWechsel – Institut für Persönlichkeitsentwicklung – hat mit der Systemischen Heldenreise ein Angebot entwickelt, zu dem jeder willkommen ist, der einen wichtigen weiteren Schritt in seinem Leben gehen möchte.

„Unsere diesjährige Heldenreise war ein solcher Erfolg, dass wir für 2019 einen neuen Termin festgelegt haben“, erklärt Dr. Susanne Lapp, Inhaberin des Instituts. Begeisterte Teilnehmer berichten von entscheidenden Schritten in der eigenen Entwicklung, mehr Klarheit für die nächsten Schritte sowie mehr Kraft, innere Freiheit und Lebensfreude.

Dieses Intensiv-Retreat eignet sich für jeden, der seine persönliche Vision weiterentwickeln will, kreativer und intuitiver leben möchte, innere Blockaden lösen und Selbstsabotage überwinden will. Oder wer eine tiefe Sehnsucht verspürt, etwas in seinem Leben ändern zu müssen. Ideal ist der Retreat außerdem für alle, die mehr persönliche Freiheit, Freude und Erfüllung in ihrer Beziehung zu sich selbst und zu anderen entwickeln möchten.

„Wir heißen alle willkommen, die sich eine Woche lang intensiv mit sich selbst beschäftigen und den zauberhaften Frühling auf der beliebten Mittelmeerinsel Mallorca genießen wollen“, schließt Dr. Susanne Lapp.

Ausführliche Informationen zur Systemischen Heldenreise finden Sie unter: https://www.wildwechsel.biz/heldenreise/

Neulich las ich in einem Zeitungsartikel, dass spirituelle Menschen länger und gesünder leben. Als dann noch einer meiner Teilnehmer zu mir sagte: „Susanne, für mich bist du ein spirituelles Vorbild“ habe ich mich gefragt:

• Was meinen wir eigentlich mit Spiritualität?
• Wofür ist sie gut?
• Und wie können wir NLP für eine spirituelle Praxis nutzen?

Was meinen wir mit »Spiritualität«?

Im Wortsinn leitet sich Spiritualität vom Lateinischen »Spiritus« ab, was ursprünglich »Luft«, »Atem« und »Atmen« bedeutet und später zu »Seele«, »Geist« und »Sinn« erweitert wurde. Welche Sinnerfahrung meinen wir damit? In der Literatur habe ich drei Antworten gefunden, die mich überzeugt haben:

1. Spiritualität als horizontale Verbundenheit. Viele verstehen unter Spiritualität die tiefe Verbundenheit mit der Natur und der Tierwelt. So hat mir zum Beispiel ein Teilnehmer meiner Ausbildungen erzählt, dass er im Skiurlaub auf dem Gipfel eines Bergs stehend, eine tiefe Verbundenheit mit der Natur verspürt habe. Ähnliches berichtete neulich ein Freund, der aus dem Sommerurlaub wiederkam und unter dem südlichen Sternenhimmel einen solchen Moment des tiefen Einsseins mit der Natur und all ihren Kreaturen erfahren hat. Andere erleben Spiritualität als ein tiefes Miteinander: Manche schildern sie als intime Momente in ihren Partnerschaften, andere als Erlebnisse während des gemeinsamen Essens im Familienkreis.
2. Spiritualität als vertikale Verbundenheit. Wird Spiritualität als Verbundenheit mit einem höheren geistigen Wesen, einem Gott oder mehreren Göttern oder Engeln erlebt, sprechen die Forscher von vertikaler Verbundenheit. So erzählen mir immer wieder Menschen, dass sie davon überzeugt sind, dass sie einen Schutzengel oder auch mehrere Schutzengel haben, die sie in wichtigen, schwierigen Situationen begleiten und unterstützen.
3. Der Begriff wird verwendet, um Erfahrungen der Selbsttranszendenz zu beschreiben. So höre ich immer wieder von Beispielen, dass Menschen den Tod geliebter Menschen bereits Tage vorher vorausgesehen haben und den genauen Todeszeitpunkt gespürt haben. Manche beschreiben den Zugang zu Wissen, das sie eigentlich nicht haben können.

Insgesamt kann man die Vorstellung von Spiritualität wie folgt darstellen:

In diesem Sinne bin ich sicherlich ein spiritueller Mensch. Es gibt immer wieder Momente, in denen ich eine tiefe Verbundenheit mit den Menschen um mich herum und der Natur erlebe und von der Existenz einer höheren Kraft bin ich ebenfalls überzeugt.

Wozu ist Spiritualität hilfreich?

Wenn spirituelle Menschen länger und gesünder leben, wollte ich wissen, worauf sich diese Aussagen beziehen. Das sagt die Literatur:

1. Gesundheit: Menschen, die eine starke spirituelle Verankerung spüren, haben im Durchschnitt einen gesünderen Lebenswandel als andere.
2. Umgang mit Krankheit: Menschen mit starker Spiritualität können selbst schwere gesundheitliche Krisen, wie zum Beispiel einen Herzinfarkt oder eine Karzinom-Erkrankung, schneller überwinden.
3. Psychische Gesundheit: Darüber hinaus finden sich zahlreiche Hinweise, dass Spiritualität Depressionen und Ängste lindert, Stress reduziert und insgesamt das Erleben von Glück und Zufriedenheit erhöht.

Okay, das würde ich aus eigener Erfahrung bestätigen. Je intensiver ich in den vergangenen Jahren Verbindungen erlebt und zugelassen habe und je öfter ich Momente der Selbsttranszendenz gespürt habe, umso besser ging es mir und umso besser konnte ich Krisen handhaben.

Wie kann NLP unterstützen, die eigene Spiritualität zu leben?

So war es für mich naheliegend zu überlegen, wie ich NLP für meine spirituelle Praxis einsetzen könne. Sicherlich muss jeder seinen eigenen Weg zu seiner eigenen Spiritualität finden. Hier mal ein Vorschlag von mir zum Ausprobieren für alle mit NLP-Kenntnissen:

1. Finde eine Referenzsituation für spirituelle Verbundenheit: Wann hast du dich schon einmal intensiv verbunden gefühlt mit der Natur und dem Kosmos? Oder wann hast du dich besonders intensiv verbunden gefühlt mit den Menschen, die du liebst? Finde eine solche Referenzsituation und rufe sie dir ganz intensiv in Erinnerung.
2. Elizitiere die Submodalitäten: Im nächsten Schritt frage dich, mit welchen Submodalitäten diese Referenzerfahrungen in dir abgespeichert sind.

• Wie fühlt sich dein Körper in diesem Augenblick an?
• Wo spürst du das Gefühl von Verbundenheit besonders?
• Erlebst du ein Weitegefühl in der Brust oder vielleicht eine Leichtigkeit auf den Schultern, eine Wärme im Bauch? Spüre intensiv in dich hinein und finde heraus, wo in deinem Körper du dieses Gefühl der Verbundenheit besonders intensiv erlebst.
• Welche inneren Stimmen gibt es dazu, welchen inneren Dialog? Lausche auf den inneren Dialog in diesem Moment der Verbundenheit.
• Mit welchen inneren Bildern sind diese Erfahrungen der Verbundenheit mit dem Kosmos, mit anderen Menschen, mit einem höheren Wesen verbunden? Schaue dir deine Bilder an, betrachte ihre Submodalitäten. Also wo vor deinem inneren Auge siehst du diese Bilder, wie groß sind diese Bilder, welche Farbigkeit haben diese Bilder?

3. Ankere das Gefühl der Verbundenheit. Wenn du die Submodalitäten herausgearbeitet hast, intensiviere sie, sodass du dieses Gefühl der tiefen Verbundenheit noch intensiver, noch angenehmer spürst.

Und dann, wenn das Gefühl richtig intensiv ist, mach es dir mittels Ressourcen-Anker quasi auf Knopfdruck zugänglich.

4. Finde und bearbeite einschränkende Glaubenssätze. Vielleicht stellst du fest, dass es dir gelegentlich nicht leichtfällt, Gefühle von Verbundenheit zu erleben, zuzulassen. Dann kann es hilfreich sein, deine eigenen Glaubenssätze zu untersuchen. Vielleicht findest du einschränkende Überzeugungen wie „Ich gehöre nicht dazu“ oder „Ich habe es nicht verdient, dazuzugehören“. Diese lassen sich dann mit bewährten Techniken, wie dem Diamanten oder Überzeugungsbrücken entmachten.

Häufig steht dann dem intensiven Genuss tiefer Verbundenheit und einer neu entdeckten Spiritualität nichts mehr im Wege.

Und nun viel Spaß mit deiner ganz eigenen Spiritualität!

Im letzten Blog hatte ich darüber geschrieben, woher die unglaubliche Macht unserer Glaubenssätze rührt. Ganz einfach: Sie helfen uns, unangenehme, gar unerträgliche Gefühle zu vermeiden. Wer zum Beispiel den Glaubenssatz hat »Ich muss perfekt sein« wird eine unangenehme Unsicherheit spüren, wenn er einmal suboptimale Ergebnisse abliefert und sich sowohl viel wohler fühlen, sobald alles »perfekt« ist. Doch wie schafft es ein einfacher Satz wie »Ich muss perfekt sein«, unsere Angst, Scham oder Schuldgefühle einfach »wegzuzaubern«? Wir finden die Antwort, wenn wir uns klarmachen, wann die meisten Glaubenssätze entstehen: In unserer Kindheit, in jener magischen Phase zwischen drei und sechs.

»Ich muss perfekt sein« als kindlicher Versuch, Aufmerksamkeit zu erlangen

Betrachten wir das fiktive Beispiel einer erfolgreichen Geschäftsfrau: Ihre Mutter hatte ihr erstes Kind im Säuglingsalter verloren. Ein Jahr später kommt ihr zweites Kind, ein Mädchen, auf die Welt. Die Mutter hat jedoch den Verlust des Erstgeborenen noch nicht überwunden, ist in ihrer Trauer gefangen und nimmt das Neugeborene kaum wahr. Das Kleinkind jedoch spürt die Trauer und sucht nach dem Grund, wieso sich die Mutter in Gedanken so viel mit dem toten Geschwisterkind beschäftigt. Es überlegt: „Das andere Kind muss einfach gut gewesen sein.“ Daraus zieht es den Schluss: „Ich muss perfekt sein, wenn ich Aufmerksamkeit will.“ Diese Überlegung fungiert für das Mädchen wie ein Zauberspruch. Er verschafft dem Kind die Illusion, etwas für die ersehnte Liebe der Mutter tun zu können. Es gewinnt den Eindruck, Kontrolle zu haben. Seine Angst, Mutti könnte es nicht liebhaben, schwindet.

Bis das Kind in die Schule kommt, wird es so viele ähnliche Situationen mit seiner Mutter erlebt haben, dass das Programm »Ich muss perfekt sein, um Aufmerksamkeit zu bekommen« auf Autopilot läuft. Und so wird dieser Glaubenssatz in der Heranwachsenden überleben, auch wenn ihre magische Phase lange vorbei ist.

Welche Zaubersprüche, welche Glaubensätze habt Ihr?

Und welche Gefühle sollen sie für Euch »wegzaubern«? Wann funktioniert das Wegzaubern gut – und wann nicht? Je besser Ihr Euch selber kennt, umso leichter gelingt es Euch, aus der kindlichen Welt der vermeintlich magischen Glaubenssätze auszusteigen.

Im nächsten Blog werde ich mich damit beschäftigen, wieso Glaubenssätze auf Dauer nie funktionieren.

Auch in 2018 wieder beliebte Kompaktvariante der Ausbildung zum NLP-Practitioner

Aufgrund vielfältiger Nachfrage wird Dr. Susanne Lapp mit ihrem Team auch im kommenden Jahr die Ausbildung zum NLP-Practitioner in der Kompaktvariante anbieten. In dieser werden die 172 Ausbildungsstunden auf 4 Module à 5 Tage verteilt. So ist es möglich, die Ausbildung innerhalb von drei Monaten zu absolvieren. Die Ausbildung in ihrer kompakten Version beginnt am 15. August 2018 und bereits am 25. November 2018 können die erfolgreichen Absolventen die Zertifikate in den Händen halten. Wer sich bis zum 15. Februar 2018 anmeldet, sichert sich noch Frühbucherkonditionen und ist für 1790 Euro dabei.

Selbstverständlich bietet WildWechsel auch wieder die klassische Ausbildungsvariante an, in der die Inhalte auf 9 x 3 Tage verteilt werden. Hier fällt der Startschuss für die nächste Runde am 13. April 2018.

Beiden Ausbildungsvarianten – kompakt und klassisch – ist gemeinsam, dass sie deutlich umfassender sind, als vergleichbare Angebote von Wettbewerbern. Außerdem bieten sie:

• eine parallele Qualifizierung zum NLP-Practitioner Coach
• den Einstieg ins systemische Arbeiten
• die Vermittlung von zentralen Klopftechniken
• regelmäßige Übungsabende mit einem der Lehrtrainer

Insgesamt ist die gesamte Ausbildung darauf ausgerichtet, größte Erfolge in der Anwendung von NLP-Techniken und im erfolgreichen Selbstmanagement zu erzielen.

Dr. Susanne Lapp ist Gründerin und Leiterin des Instituts WildWechsel sowie NLP-Lehrtrainerin und NLP-Lehrcoach. Die Vermittlung einer respektvollen Grundhaltung bei den Anwendungen des Neuro-Linguistischen Programmierens ist ihr bei den NLP-Trainer-Ausbildungen wichtig. Einzelne Module der Ausbildung übernimmt Klaus Grochowiak. Er ist nicht nur Autor zahlreicher Fachbücher zum Thema NLP, sondern auch einer der erfahrensten NLP-Trainer Deutschlands.

Von Dr. Susanne Lapp und Klaus Grochowiak

Unser Beruf und unsere Liebesbeziehungen sind für die meisten Menschen die beiden wichtigsten Säulen unseres Lebens. Und für viele ist die Klage: „Warum gerate ich immer an die falschen Männer/Frauen?“ oder auch: „Warum treten in meinen Beziehungen immer dieselben Probleme auf?“ nur zu vertraut. Mehr noch, vielen dämmert es, dass die Partnerwahl etwas mit ihren eigenen unbewussten Mustern zu tun hat. Und unsere langjährige Coachingerfahrung stimmt diesem Verdacht voll und ganz zu.

Genau diese beiden Fragen geben auch einen sicheren Hinweis darauf, dass man mit einem problematischen Beziehungs-Blueprint ausgestattet ist. Was meinen wir damit?

Wir sind uns meist unserer ästhetischen Auswahlkriterien bei der Partnerwahl bewusst. Diese funktionieren aber nur als K.-O.-Kriterium. Wenn uns jemand ästhetisch gar nicht anspricht, dann sind wir an einem weiteren Kontakt nicht interessiert. Allerdings gibt es viele Menschen, die diese Kriterien durchaus erfüllen und uns trotzdem nicht interessieren.

Das viel entscheidendere Kriterium der Partnerwahl ist unsere unbewusste Erwartung, die wir bezüglich Liebesbeziehungen in uns tragen. Diese unbewusste Erwartung nennen wir den Beziehungs-Blueprint (BP).

Dieser BP entsteht während unserer Prägungszeit als kleines Kind in der ersten Liebesbeziehung unseres Lebens: der zu unserer Mutter. Später kommt dann noch die Beziehung zum Vater dazu. Dies gilt sowohl für Männer als auch für Frauen.

Ambivalentes Beziehungsverhalten als Ergebnis frühkindlicher Prägungserfahrung

Stellen wir uns eine Mutter vor, die vielleicht gar keine Kinder haben wollte oder nicht zu dieser Zeit oder nicht von diesem Mann. Für sie war schon die Entdeckung, dass sie schwanger ist, ein Schock. Wenn das Kind dann jedoch geboren ist, löst es gleichzeitig den Brutpflegeinstinkt der Mutter aus.

So kommt die Mutter in eine ambivalente Situation: Einerseits will sie das Kind nicht und andererseits findet sie es niedlich. Der daraus resultierende Kommunikations- und Bindungsstil ist ebenfalls ambivalent. Manchmal ist sie zugewandt und dann wieder völlig unerreichbar.

Das Kind – auf dem Hintergrund seiner bedingungslosen Liebe – sehnt sich nach einer verlässlichen mütterlichen Liebe. Wenn es die nicht bekommt, beginnt es, sich an diesen Beziehungsstil anzupassen. Diese Anpassung verursacht in einem sich entwickelnden Gehirn ein Muster: „Liebe ist …“, und was immer es in den ersten Menschen erlebt hat, wird diese Lücke ausfüllen. Und so ist der BP im limbischen System eingeprägt.

Die Konsequenzen

Dies hat weitreichende Konsequenzen für spätere Beziehungen. Potenzielle Partner, die später mit einem nicht ambivalenten Beziehungsangebot auf diese Person zukommen, z.B.: „Für mich bist du so wie du bist genau der/die Richtige,“ verursachen in ihr ein Störgefühl. In der Tiefe fühlt es sich so an, als ob irgendetwas nicht stimmt.

Trifft dieser Mensch stattdessen zukünftig auf Menschen, die ihm ebenfalls ein ambivalentes Beziehungsangebot machen, fühlt es sich auf eine komische Weise richtig an. Er wird also Menschen anziehen, die ihm zu verstehen geben: „Auf der einen Seite finde ich dich toll, aber auf der anderen Seite bist du zu alt, hast die falschen Hobbys, die falschen Freunde etc.“

Und wie schon früher Mutti wird die betroffene Person nun alles daran setzen zu beweisen, dass sie doch die Richtige Frau/der richtige Mann für den jeweiligen Partner ist. Dies wird viele Ressourcen binden und viele Enttäuschungen mit sich bringen. Häufig werden diese Beziehungen scheitern.

Gewalttätige Beziehungen als Ergebnis kindlicher Erfahrung

Ein weiteres Beispiel: Der Vater ist gewalttätig gegenüber der Frau und den Kindern. Die Tochter liebt ihn aber trotzdem. Unbewusst lernt sie: „Liebe bedeutet Gewalt.“ Sie wird später mit einiger Sicherheit Männer suchen, die zur Gewalt neigen.

Und obwohl dieser Typus heutzutage gar nicht so weit verbreitet ist, findet sie entsprechende Männer aus hunderten mit schlafwandlerischer Sicherheit heraus. Während sie sich das beim ersten und vielleicht auch beim zweiten Mal noch damit erklären kann, dass sie einfach Pech bei der Partnerwahl hatte, stellt sich spätestens beim dritten Mal die Frage, wieso immer sie an gewalttätige Männer gerät.

Ihr ist einfach nicht bewusst, dass in ihr in der Kindheit eine unbewusste Gleichung entstanden ist: Liebe bedeutet Gewalt. Dadurch sortiert ihr Unbewusstes liebevolle, zugewandte Männer als potenzielle Partner von vornherein aus. Dies gilt auch dann, wenn sie sich eigentlich nach Zärtlichkeit und Geborgenheit sehnt.

Der Ausstieg aus dem eigenen Beziehungs-Blueprint ist möglich

Insgesamt gibt es eine ganze Reihe weiterer ursprünglicher früher Bindungserfahrungen, die uns in unserem weiteren Leben in unserer Partnerwahl und Beziehungsgestaltung einschränken. Die gute Nachricht: Diese frühen Prägungserfahrungen können wir erkennen und verändern. Dann werden wir frei für eine wirklich selbstbestimmte Wahl des/der Liebespartner und der Beziehung, die wirklich unseren Bedürfnissen entspricht.

Seminar „Beziehungs-Blueprint erkennen & verändern“ am 20./21. Januar 2018

Wer nun seinen eigenen Beziehungs-Blueprint verändern und aus seinen einschränkenden Mustern aussteigen möchte, ist herzlich eingeladen, beim Seminar „Beziehungs-Blueprint erkennen & verändern“ am 20./21. Januar 2018 dabei zu sein. Gemeinsam werden wir mithilfe der Aufstellungsmethode den individuellen Blueprint ausfindig machen und auflösen, sodass der Weg für eine erfüllte Liebesbeziehung frei wird.

Was Sie wissen sollten: Ist der alte Blueprint aufgelöst, dauert es einige Monate, bis sich das neue Suchmuster integriert hat. Während dieser Zeit kann es sein, dass man gar kein Interesse am anderen Geschlecht hat. Aber das gibt sich ziemlich schnell.

Schwierige Entscheidungssituationen kennt jeder von uns. In diesem Blogartikel soll es darum gehen, wie wir in den unterschiedlichen Entscheidungssituationen angemessen entscheiden.

Maßstab für Entscheidungen: eigene Bedürfnisbefriedigung

Menschen wollen Entscheidungen so treffen, dass das Ergebnis sie glücklich und erfolgreich macht. Die Herausforderung dabei: Eine Entscheidung bezieht sich immer auf die Zukunft und die ist ungewiss. Die Qualität einer Entscheidung hängt also von der Qualität der Prognose zukünftiger Entwicklungen ab. Folgende Unterscheidungen haben sich bewährt:

1. Entscheidungen unter Sicherheit
   Von Entscheidungen unter Sicherheit sprechen wir, wenn die Konsequenzen des Handelns sicher absehbar sind. Beispiel: Ich überlege, ob ich einen Big Mac oder einen Salat esse. Ein Big Mac hat 750 Kalorien; der Salat 370. Ich möchte nicht mehr als 500 Kalorien zu mir nehmen. Ich weiß genau, wie ich mich entscheiden muss, um mein Ziel zu erreichen.

Ein zweites Beispiel: Man muss für eine verspätete Zahlung an das Finanzamt pro Tag zwei Euro Säumniszuschlag berechnen. Wenn ich 14 Tage zu spät zahle, bedeutet das 28 Euro Säumniszuschlag. Die Zinsen für einen Dispokredit liegen bei 8 %. Wenn ich für 14 Tage den Dispokredit in Anspruch nehme, fallen Zinsen in Höhe von 3,50 an. Ich kann exakt berechnen, welche Option die günstigere ist und mich entsprechend entscheiden.

2. Entscheidungen unter Unsicherheit

Mit Entscheidung unter Unsicherheit haben wir es zu tun, wenn wir die prozentuale Verteilung der möglichen Ergebnisse kennen. Im Einzelfall besteht die Herausforderung darin, Informationen über die statistische Verteilung der möglichen Ergebnisse zu erzielen. Sobald wir diese einmal haben, kennen wir das Ausmaß des Risikos, das wir ggf. eingehen.

Wenn wir also wissen, dass die Regenwahrscheinlichkeit bei 80 % liegt und wir trocken ins Büro kommen wollen, sind wir gut beraten, einen Regenschirm mitzunehmen. Selbst wenn es dann nicht regnet, war die Wahl des Regenschirms grundsätzlich richtig. Weiteres Nachdenken – Regenschirm oder nicht – wird die Wahl grundsätzlich nicht verbessern.

Es gibt in diesem Fall keine Möglichkeit, eine 100%ige Trefferquote zu erzielen. Hier hat ein „Daneben-liegen“ also nichts mit persönlichem Versagen, sondern mit der Unsicherheit der Zukunft zu tun.

3. Entscheidungen unter Ungewissheit

Und drittens gibt es Situationen, in denen wir keine Ahnung haben, mit welcher Wahrscheinlichkeit welche zukünftigen Ereignisse eintreten werden. Das ist vor allem dann der Fall, wenn wir es mit völlig neuen Situationen zu tun haben.

Ein Beispiel hierfür: Ich möchte den interessanten Mann an der Bar ansprechen. Es macht überhaupt keinen Sinn, sich den Kopf darüber zu zerbrechen, wie er reagieren wird. Denn die Verteilung der potenziellen Ergebnisse – wie oft reagiert er erfreut, wenn er von Frauen wie mir angesprochen wird und wie oft ablehnend – ist nicht bekannt und lässt sich durch Nachdenken nicht ermitteln.

Bei einer Entscheidung unter Ungewissheit gibt es keine Möglichkeit, durch Nachdenken die Qualität der Entscheidung zu verbessern! Macht man sich dieses einmal klar, entspannt das die Situation erheblich, denn wir erkennen, dass Nachdenken einfach keinen Sinn macht. Wie soll man dann vorgehen? Man sollte sich zwei Fragen stellen:

1. Was ist das Schlimmste, was passieren kann?
2. Bin ich bereit, mit diesem Schlimmsten umzugehen?

Wenn wir diese zweite Frage bejahen, dann sollten wir das Risiko eingehen. Wenn das Schlimmste dann wirklich eintritt (was es selten tut), ist dies eben kein Zeichen für eine falsche Entscheidung, sondern für ein kalkuliertes Risiko. Manche bevorzugen es, bei Entscheidungen unter Ungewissheit eine Münze zu werfen. Kopf für Option A und Zahl für Option B. Das spart Zeit und Nerven. Einfach mal ausprobieren.

Und nun: Viel Spaß bei zukünftigen Entscheidungen!